영성원예배

예수님 말씀으로 행복하고 온전해지는 예수참영성원

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아침예배. 오후예배/ 월요일 / 히브리 9장 / 가정을 위한 기도

이은아 목사
2026-01-12 05:00:00
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아침예배

-매일1장 성경을 따라

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아침예배는 영성원에서 오전8시(해 뜨는 시간)에 드립니다.

● 예배전 기도음악

https://youtu.be/yyZK94kA1R0

● 예배종 3번

● 예배시작/ 사도신경

다같이 사도신경으로 신앙고백을 하심으로 예배를 시작하겠습니다.

https://youtu.be/EA4biXCpsRQ

● 찬송가 38/ 예수 우리 왕이여

https://youtu.be/LJm-6aBdh-A?si=kJn1NVUMJeG4d6P8

● 성경말씀: 히브리서 9장

(성경전체 중 매일1장)

(Bible25 또는 goodtvbible 어플을 다운받아 사용하시면 좋습니다.)

https://goodtvbible.goodtv.co.kr/onbibleread/0/40/1

● 설교

영원한 대제사장이신 예수 그리스도

하나님의 평화가 오늘도 여러분과 함께하시기를 기도합니다.

우리는 지난 시간, 그림자가 아닌 실체이신 예수 그리스도에 대해 나누었습니다. 오늘 함께 나눌 히브리서 9장은 그 실체가 우리 삶에 구체적으로 어떤 자유를 주는지, 그 보혈의 능력이 얼마나 강력한지를 보여주는 성경의 백미(白眉)와도 같은 장입니다.

오늘 본문은 두 개의 장막을 대조하며 시작합니다.

첫 번째 장막은 이 땅에 세워진 성소입니다. 본문 1절부터 5절까지는 등잔대, 상, 지성소, 언약궤 등 구약 시대 성막의 기구들을 아주 상세하게 묘사합니다. 그런데 이 화려하고 거룩해 보이는 예법에는 치명적인 한계가 있었습니다. 그것은 바로 ‘막혀 있음’과 ‘반복’입니다.

9장 7절을 보면, 오직 대제사장만이 일 년에 단 한 번, 그것도 피 없이는 절대로 들어갈 수 없는 곳이 지성소였습니다. 성령께서는 이것을 통해, 첫 번째 장막이 서 있을 동안에는 성소에 들어가는 길이 아직 나타나지 않았음을 보여주십니다.

무엇보다 가장 큰 문제는 사람의 내면이었습니다. 9장 9절은 이렇게 말씀합니다. “그 예물과 제사는 섬기는 자를 그 양심상 온전하게 할 수 없나니”

여기서 ‘양심’은 헬라어로 ‘쉬네이데시스(Syneidēsis)’입니다. 이것은 ‘함께 안다’는 뜻으로, 스스로의 도덕적 상태를 자각하는 내면의 소리를 의미합니다. 구약의 제사는 동물의 피로 겉모습을 정결하게 할 수는 있었지만, 인간의 깊은 내면에 자리 잡은 죄책감과 더러워진 양심, 즉 ‘쉬네이데시스’까지 씻어내지는 못했습니다. 그래서 제사를 드리고 돌아서면 또다시 죄책감에 시달려야 했고, 매년 같은 제사를 반복해야만 했습니다.

그러나 사랑하는 여러분,

이제 상황이 완전히 바뀌었습니다. ‘개혁의 때’가 이르렀기 때문입니다.

11절과 12절을 주목해 보십시오. 그리스도께서는 염소나 송아지의 피가 아닌, ‘자기의 피’를 가지고 하늘 성소에 들어가셨습니다. 그리고 아주 중요한 단어가 등장합니다. 바로 ‘영원한 속죄’입니다.

예수님은 매년 반복해서 들어가실 필요가 없습니다. 12절에 ‘단번에’라는 표현이 나옵니다. 헬라어로 ‘에파팍스(Ephapax)’입니다. 이 단어는 ‘한 번으로 모든 것이 완료되었다’는 강력한 의미를 담고 있습니다. 예수님의 십자가 사건은 수정이나 보완이 필요 없는 완벽한 사건입니다.

이 ‘에파팍스’의 은혜가 우리에게 주는 선물은 무엇일까요? 14절 말씀이 우리 가슴을 뛰게 합니다. “하물며 영원하신 성령으로 말미암아 흠 없는 자기를 하나님께 드린 그리스도의 피가 어찌 너희 양심을 죽은 행실에서 깨끗하게 하고 살아 계신 하나님을 섬기게 하지 못하겠느냐”

그렇습니다. 예수의 피는 우리의 ‘쉬네이데시스’, 즉 우리의 양심을 씻어냅니다. 과거의 실수, 남에게 말 못 할 부끄러움, 나를 짓누르는 죄책감으로부터 우리를 해방합니다. 단순히 죄를 덮는 수준이 아니라, 우리 내면을 새롭게 하여 살아 계신 하나님을 기쁨으로 섬길 수 있는 생명력을 불어넣습니다.

히브리서 기자는 이 사실을 확증하기 위해 인간의 숙명을 언급합니다. “한 번 죽는 것은 사람에게 정해진 것이요 그 후에는 심판이 있으리니” (27절) 많은 사람이 이 구절을 두려움으로 읽습니다. 하지만 문맥을 보면 이것은 두려움을 주려는 말씀이 아닙니다. 사람의 죽음이 정해진 이치이듯, 그리스도의 대속과 구원도 확실한 이치라는 것을 강조하는 것입니다.

예수님은 죄를 담당하시려고 ‘한 번’ 죽으셨고(초림), 구원에 이르게 하기 위해 죄와 상관없이 자기를 바라는 자들에게 ‘두 번째’ 나타나실 것입니다(재림). 우리는 이 확실한 약속 사이에 살고 있습니다.

사랑하는 성도 여러분, 아직도 과거의 죄책감에 매여 계십니까? 아니면 내 노력으로 하나님을 만족시켜야 한다는 ‘죽은 행실’을 붙들고 계십니까? 염소와 황소의 피가 아니라, 흠 없는 하나님의 아들의 피가 여러분을 덮고 있습니다. ‘에파팍스’, 단번에 이루신 그 십자가 사랑을 의지하십시오. 그 보혈이 여러분의 양심을 깨끗하게 하고, 오늘을 살아갈 새 힘을 주실 것입니다.